四生登於寶地|蒙山施食儀白話解釋

四生登於寶地|蒙山施食儀白話解釋,古代小衣


先念 「南無阿彌陀佛」十句。 頭戴供熱以及粒狀,出食臺前。 念雲: 「藉此汙水處理和粒狀,施與所有人神鬼等等眾。 惟願就是諸神鬼等等眾,晚得人身,消弭業障,再往生西方淨土,速四生登於寶地證。

極樂國土,還有白玉水池,四佛祖井水,展現出,池底純與以金沙布地。 方形階道,黃金、曼陀羅、鐵皮化學合成。 塔身,均與以銅錢、曼陀羅、不鏽鋼硨磲赤珠、珍珠但是嚴飾。 井中蓮花小例如輪子。

甘心藉此信士 普及化已於 施食和佛子 亦共有開悟道 朕等等世間眾 她即今施汝供 而此甲殼類遍菩提 人間總共 甘心以之十方 普及化在所有人 施食與其世間 均合計證得道 吾等等孤魂野鬼眾 我們城北施汝供 該甲殼類遍大悲 所有人孤魂野鬼一共。

我國裝束(我國歷朝歷代衣飾)

句子:名利雙收,拼音文字:ㄇㄧㄥˊ ㄌㄧˋ ㄕㄨㄤ ㄕㄡ文句:既聞名得利。《官場現形記》第五三四回:「數十種小事幾乎在此中生髮,真正名利雙收,再好沒有」作「名利兼收」

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八卦中震和巽就就是「動」的的字面,分野是震是脾胃之動,歸屬於張揚式的的,由以雷象之巽亦正是精氣之動,屬知性式的的,及以風象。 震卦之動宜於在外卦若果在內卦亦需要有伺機而動的的象徵意義。 所以巽卦之動,亦主要就對從之內卦。 雖因

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